999 руб.
/
1500 руб.
-33%
Экономия 501 руб
1999 руб.
/
2500 руб.
-20%
Экономия 501 руб
4990 руб.
/
5850 руб.
-15%
Экономия 860 руб
499 руб.
/
790 руб.
-37%
Экономия 291 руб
Чтиво. Личное мнение
16:53, 20 Февраля 2012

Мы не должны – должны не мы

«Россия должна признать…», «Россия должна понять…», «Русские должны согласиться…», «Русские должны извиниться…»…  

Это ответы Интернет–поисковиков на запрос «Русские должны». Таких императивов там десятки и сотни миллионов. Среди них надпись мелом на школьной доске: «Русские должны умереть, чтобы мы жили». Надпись немецкая, и дата поставлена: 2.10.41. Снимок сделан фашистами на оккупированной советской территории.
 
Для заграницы мы все русские – и родившиеся в СССР, и нынешние россияне.
 
Заграница любит нас учить, а у нас многие любят заграницу слушать и слушаться. Причем, для этих любителей, заграница это Запад – Америка и Европа.  
 
 
Нынче годовщина послушания. Двадцать лет назад в России все делалось так, как на Западе велели. Ельцинское правительство, не тушуясь, клялось в верности установкам МВФ, Госдепа США и Бзежинского с Соросом. Унизительные, горькие результаты этой верности всем известны.
 
Извинился ли Запад перед русскими? Признал ли он ошибки?
 
Нет, конечно. Потому что ошибок не было, а была цель – добиться разрушения СССР и затем ослабления России, и цель удалось достичь.
 
А российские «оранжисты» продолжают осваивать госдеповские лимиты для «демократизации» России.  
 
 
Тогда же, в начале девяностых, в Карелию потянулись ловцы бизнес–удачи из соседней Финляндии (раз уж речь о личном мнении, признаюсь, что мои собственные представления о Западе основаны во многом на знаниях о Финляндии и опыте общения с соседями из Суоми). Один из них – человек с чертами авантюриста и царька с гаремчиком – любил учить русских честному конкурентному бизнесу. Помнится, он участвовал в каких–то семинарах и даже выступал по телевидению. Об одном он умалчивал – что у себя на родине бизнес для него закрыт по причине проблем с законом и совершенно подмоченной репутации, а виной тому были мошенничество и подлоги. Это, однако, не мешало апломбу и уверенности финна. В ельцинской России ему нравилось. Он был как рыба в воде.
 
Иностранцы верят собственным СМИ и своей правоте. Они верят в свое мессианское право учить других, например, нас «русских». Это мы читаем между строк и склонны к здоровой рефлексии: «Подвергай все сомнению». А иностранцы твердо уверены.
 
Они уверены, что претворили демократию на Балканах, что спасли мир от Саддама и Бен Ладена, и что сейчас надо претворить демократию в Сирии и остановить угрозу со стороны Ирана. И даже если финн не в силах ни запомнить, ни выговорить трудное «Саакашвили» и теряется найти Грузию на карте мира, он все равно знает: маленькая и гордая страна стала жертвой чудовищной Российской агрессии, и, слава Господу, хранившему Грузию в тот грозный час. 
 
 
Память войны жива в сознании соседей–финнов, и они с интересом говорят о военном прошлом. Пожалуй, война, одна из самых популярных общих тем для нынешних мирных финнов и россиян.
 
Касаясь войны, наверно невозможно обойти старые обиды, избежать – пусть в ретроспективе – взаимных претензий. «Почему вы отняли у нас Выборг?», – спрашивает у меня финский ровесник. Спрашивает, словно, его отняли вчера, и, словно, я там был и отнимал. Говорим о причинах Зимней войны, о предвоенных границах и московских переговорах 1939 года. Я и не отрицаю, что Выборг был финским, а стал советским.
 
Переходим к событиям 40–х годов, к участию финской армии в блокаде Ленинграда. Мой дедушка, офицер Красной Армии Ульяс Викстрем, все время блокады служил в Ленинграде. В день своего 32–летия, 3 марта 1942 года, он получил увольнительную, и ему пришлось на санках отвезти на Пискаревское кладбище труп своего брата Лео. Он умер от голода. Ему было 18 лет.
 
…И тут в разговоре выясняется, что финская армия якобы в блокаде Ленинграда не участвовала, и что в жертвах блокады она не повинна. «Наши войска не пытались войти в Ленинград. Просто стояли на позициях»…
 
Получается, каяться и признавать – только нам, русским.  
 
 
Недавно снова услышал (правда, в частной беседе) призыв поставить памятник Маннергейму в Петрозаводске. Казалось, бред улегся, успокоился. Ан, нет…
 
Ладно бы, предлагали финны, для которых он свой маршал и свой президент. Предлагают наши же соотечественники, и ничто не охлаждает их голов, не стреножит их совести – ни жертвы Ленинградской блокады, ни память о финских концлагерях в Петрозаводске – ничто. Маннергейм, мол, русский генерал и бывший российский подданный.
 
Интересно, как отреагировали бы финны, предложи им кто–нибудь поставить в Хельсинки памятник Сталину. Он ведь тоже был некогда подданным Российской империи, как и Маннергейм…
 
Иностранцы патриоты, и для них свята грань между «своим» и «чужим». Чужое – словно, свое для части соотечественников.  
 
 
История Карелии по–своему уникальна. Здесь Запад и Россия оказывались лицом к лицу друг с другом, сталкивались, взаимодействовали, перекликались на протяжении столетий.
 
«Красные финны», а затем и американские финны внесли большой вклад в развитие экономики и культуры Карелии в советский период. Они несли сюда лучший опыт и современные знания того времени.
 
Доброе, созидательное «чужое» становилось своим в Карелии, например, в лесной отрасли и промышленности, в литературе и музыке.
 
Жизнь многих талантливых строителей новой Карелии оказалась перемолота жерновами жесткого времени.  
 
 
Увлекся перечитывать классику – Гюго и Золя. Вдруг поймал себя на мысли: почему французы и англичане считаются цивилизованными гуманистами, а русские – варварами?
 
Книги классиков полны свидетельств людской жестокости, смертей, горя и унижений – что в русской, что в западноевропейской литературе, причем, в европейской, крови и горя, пожалуй, и больше будет.
 
События Великой Французской революции и наполеоновских войн тема многих великих романов. В этих потрясениях счет шел на миллионы французских жизней, не говоря о народах стран – военных противниц Франции. Но почему–то никто не говорит о тоталитарном прошлом Франции. Напротив, утверждается, что во времена Наполеона «французские солдаты на своих штыках несли идеи свободы народам Европы» («Википедия»).
 
Неужели герои Бородина и Малоярославца погибали не за свободу России, а против «свободы народов Европы»? Так что ли получается?
 
Есть и те, для кого Победа над германским фашизмом едва ли не преступление советского тоталитаризма», а изменники–власовцы – «солдаты свободы».  
 
 
Жизнь сложна и очень противоречива. Мир не причешешь под одну гребенку, и стоит ли пытаться это сделать.
 
Повторять бесконечно: «Русские должны», «Русские обязаны» – по–моему, точно не стоит.
Армас Машин, журналист

Комментарии

Армас Машин
2012-03-21 18:37:47
"Арви Петрович Пертту, гражданин ГОРФ, род. 25.2.1961 в г. Петрозаводске, проживающий с 2001 года в Финляндии, имеет полное право называть премьер-министра России как угодно". По-моему, это спорное утверждение с точки зрения норм как культуры, так и права. "Теперь по сути статьи: русские ничего никому не должны, если хотят жить в КНДР.". Еще более спорное, путаное и бессвязное утверждение.
Олег Д.
2012-02-28 15:45:15
Излишне требовать от художника рассудочности и добросовестности в спорах. Но почему Вы скучный-то такой? Вы ведь финский писатель! Соответствуйте!
Эмигрант
2012-02-28 13:44:33
Ответ Машину и еще кому-то (не помню): шпион Гадюкин, пишущий здесь под ником "Эмигрант" - это Арви Пертту, который зарегистрировался под этим псевдонимом, поскольку пишет одноименный блог, и поэтому расчитывал, что карелы его и так знают, тем более Машин. Что касается фотографии - это просто шутка, и я бы с удовольствием исправил положение, если это кого-то шокирует, но не знаю, как это делается. Итак: Арви Петрович Пертту, гражданин ГОРФ, род. 25.2.1961 в г. Петрозаводске, проживающий с 2001 года в Финляндии, имеет полное право называть премьер-министра России как угодно, и такое же право имеет высказываться о происходящем в стране, поскольку имеет право голоса на президентских выборах. Теперь по сути статьи: русские ничего никому не должны, если хотят жить в КНДР. И те граждане, которые подобные заявления делают, именно и тащат Россию в Северную Корею. Почему бы им самим туда не переселиться, а Россию оставить в покое и позволить ей вернуться туда, куда она по всей своей многовековой традиции относится - в Европу.
Олег Д.
2012-02-25 17:35:38
А мне статья понравилась, как и несколько других которые я читал. Как же нам быть-то теперь всем?
карел
2012-02-25 17:15:43
Писатель пописывает, читатель почитывает, и не более того.
Армас Машин
2012-02-25 17:04:55
Максим, вы знакомы с шпионом Гадюкиным? Раз уж судите о его внешности? Мы не в друзьях, и о внешности шпиона судить не могу (грим не внешность).
Армас Машин
2012-02-25 17:00:55
Максим,
Максим
2012-02-25 15:17:41
Что касается наезда автора статьи на внешность одного из участников дискуссии и сравнение его со шпионом Гадюкиным, я считаю, что автор статьи внешне похож на артиста Роберта Кнеппера. Я думаю, многим известно, на какие роли обычно выбирают Кнеппера http://media.theiapolis.com/d8-iAM7-k9-lB8C/robert-knepper.html
Максим
2012-02-25 14:49:21
В одном не могу не согласиться с автором: "Жизнь сложна и очень противоречива. Мир не причешешь под одну гребенку, и стоит ли пытаться это сделать. Повторять бесконечно: «Русские должны», «Русские обязаны» – по–моему, точно не стоит." Поэтому и призываю Армаса, больше не повторять этого, равно как и прочие глупости...
Армас Машин
2012-02-24 22:21:19
Говорят, авторам нынче не предосудительно отвечать комментаторам своих публикаций. Если так, то благодарю читателей за интерес к моей публикации, и в первую очередь благодарю друзей и единомышленников. Соглашусь с мнением Ивана Николаева: зачем скрывать лицо под маской, когда высказываешь свои убеждения? Что–то , видно, не так или с лицом, или с убеждениями. Впрочем, анонимы и анонимки, это отдельная тема. Комментатор Эмигрант загримирован, словно шпион Гадюкин из известного представления. Из–за черной маски проступают черты знакомого литератора, переехавшего лет уж с десяток назад из родного Петрозаводска в соседнюю страну. Если так, то поучать тамошних граждан ему не позволительно по статусу: эмигрант. А поучать хочется, и поучать нас, недавних земляков это (как он, видимо, думает) в самый раз. Ему и сказать–то нечего, мысли путаны, невнятны, но поучает: заграница, эмигрант же... Что мы сами про все это думаем – об этом и разговор в комментариях к «Личному мнению».
Гость
Выбор читателей

Чтиво

20.10.2017 15:43
Без политики
Недавно мне предложили написать о колонии строгого режима №9, что находится в микрорайоне Птицефабрика. Недолго подумав, согласилась.
12.10.2017 16:27

Опрос

Вы пойдете в кино на "Матильду"?