Еще несколько лет карельские казаки, объединившиеся в общество, предпочитали политике вареники и казачьи песни. Они были людьми непубличными, участвуя только в мероприятиях, организованных республиканским министерством по вопросам национальной политики. Сегодня ситуация кардинально меняется: казаки берут на себя обязательства по несению государственной службы, выстраивая вертикаль власти в своих обществах.
|
Сплошная госполитика
В том, что казаки стали вновь превращаться в людей государственных, виновато изменение в законодательстве. По словам атамана карельского казачьего общества Александра Савельева, они теперь работают, ориентируясь на 154-й федеральный закон о государственной службе российского казачества. Кроме того, в прошлом году президент Медведев принял концепцию о взаимодействии с казачьими организациями, а в нынешнем создал совет по вопросам казачества. В рамках решения этого совета, в состав которого входят как представители казачьих войск, так и чиновники высокого уровня, было создано 10 профильных и 7 окружных комиссий. По аналогии во всех регионах сформировали рабочие группы по делам казачества. В Карелии такая группа появилась еще в апреле нынешнего года, но официально она была утверждена только в начале декабря. В ее задачи входит подготовка предложений по определению приоритетных направлений госполитики в отношении казачества, обеспечение взаимодействия территориальных подразделений федеральных органов власти, органов государственной власти республики и органов местного самоуправления с казачьими обществами.
"Существует понятие вертикали власти, – сказал Александр Савельев. – Вот такая вертикаль сейчас выстраивается в казачьих обществах. Люди, которые работают по 154 закону, берут на себя обязательства по несению государственной службы. Поэтому казаки взаимодействуют как с правоохранительными органами, так и с природоохранными, работают с молодежью. Но то, что мы раньше делали самостоятельно, работая на голом энтузиазме, сегодня получает определенную законодательную базу, государственную поддержку".
Форму не тронь
В карельском казачьем обществе сегодня состоит около 700 человек от 18 до 84 лет, среди которых есть и женщины – на них, в основном, и держится хор реконструкции казачьей песни. Здесь можно встретить и кубанских, и донских, и запорожских, и волжских, и терских казаков. С 1998 года в общество принимают всех, чьи предки – казаки. И никаких доказательств этого родства не требуют.
|
"О каких доказательствах может идти речь, когда люди очень долго скрывали, что они выходцы из казаков? – говорит атаман Савельев, чьи предки – кубанские казаки. – А то, что в нашей республике живет немало людей, имеющих казачьи корни, это общеизвестно".
По словам Александра Савельева, именно в Карелию в XVI-XVII веках сослали казаков-мятежников после Болотниковского и Булавинского восстаний, в 1665 году во время великой смуты казаки защищали Олонецкую губернию от набегов поляков. Но самое активное заселение республики казаками пришлось на 30-е годы прошлого века. Только в 33-м году из Азово-черноморского края (Кубань, Ставрополье, Ростов) в Карелию было переселено 847 семей (около 5 тысяч человек). И практически половина из них здесь погибла от холода и голода.
Карельские казаки не забывают о своих предках, пострадавших в 20-30 годы 20 века. В октябре в Красном бору они установили Поклонный крест в память обо всех репрессированных казаках. Пытаются они возродить и определенные традиции казачества. Например, каждый может иметь форму казачьих войск, в которых служили их предки. Но если человек участвует в официальных мероприятиях Северо-западного казачьего округа, то он должен быть в форме округа – темно-синей с вальсильковыми лампасами. По казачьей традиции справляют обмундирование члены карельского общества всегда самостоятельно. Удовольствие это не из дешевых. Самый простой вариант формы обходится порядка трех тысяч, вариант пошикарней – до 10-15 тысяч рублей.
"Некоторые люди сегодня нелицеприятно отзываются о казаках, называя их ряжеными, – сетует Александр Савельев. – Мол, зачем члены нашего общества носят форму? А зачем карелы надевают свою национальную одежду на праздники? Форма для казаков – это национальная одежда. Думаю, что ряженными казаков называют в первую очередь те, кто потеряли свои корни, свою родовую и национальную память. Мы же старается эту память сохранить любыми средствами – созданием ансамбля, установкой памятных крестов, возрождением традиций. Есть восточная пословица: "Собака лает, караван идет". И наш караван, не смотря ни на что, пойдет дальше".
Деловые люди
Сейчас местные казаки собираются официально зарегистрироваться, как карельский отдел в Северо-западном казачьем округе, а не общественная организация. Для этого в обществе должно быть определенное количество членов и "ячеек" в районах. Ну, а работать на благо отечества казаки готовы уже сейчас. В данный момент они ждут, когда будет принят во втором чтении закон об участии граждан в охране общественного порядка, где есть отдельная глава, касающаяся непосредственно казачьих обществ.
"В результате могут быть созданы казачьи дружины, – поделился атаман Савельев. – Хотя, возможно, что наши общества будут напрямую заключать договора с муниципальными органами на охрану общественного порядка. Мы и сейчас охраняем все церкви, участвуем во всех церковных праздниках, следя за порядком. Но пока все это делаем на добровольной основе".
По мнению казаков, если с ними будут заключать договора на охрану порядка в различных районах города в определенное время, то средства, выделяемые муниципалитетом или региональными органами на эти цели, частично попадут в казачьи общества, за счет которых они смогут развиваться дальше. Тогда они планируют плотнее работать с молодежью: создавать кадетские казачьи классы и казачьи лагеря. Пока же довольно сильная казачья организация есть только в Речном училище.
Тех, кто готов развивать и укреплять казачество в Карелии, уже сегодня ждут в местном обществе казаков, штаб которого располагается в Петрозаводске по адресу: Энгельса, 5. "Я призываю людей, которые чувствуют связь с казачьими корнями, – приходите к нам, – сказал Александр Савельев. – Будем работать вместе на благо казачества и окружающих. И тогда все поймут, что мы не ряженые клоуны, а делаем дело".
Наталья Витива
