– Я спросил у народного художника России Бориса Поморцева, как он поживает, и он ответил: «За 20 последних лет советской власти у меня купили 41 картину – министерство культуры, музеи и частные собиратели. А за 20 лет нового капитализма всего 2 картины. Вот и делай вывод, как я живу». Так же живут поэты и прозаики. Без денег, без заказов, без поддержки. Но я знаю, что они, будучи почти нищими, всегда откликнутся на зов о помощи. На западе государство не занимается художниками, писателями, поэтами, но там есть множество благотворительных фондов, которые содержат творческих людей еще на стадии замысла. У нас же гранты или премии если и выделяются, то уже по итогам готового произведения. Вот вам пример: один мой знакомый финн задумал написать роман о крестьянах эпохи шведского владычества, так один благотворительный фонд взял его семью на содержание на два года, ровно на столько, за сколько финн пообещал написать этот роман. И ему еще оплачивали дорогу в архив, аргументируя так: «Времена шведского владычества – это же так важно для нашей истории». А что у нас? Объяви я сейчас, что готов написать книгу об Ирине Федосовой, кто бросится содержать меня и мою семью хоть один творческий день?

Наш новый российский капитализм резко отличается от дореволюционного, когда не было ни одного промышленника, купца, фабриканта, который не занимался бы благотворительностью. Козьма Солдатенков, Павел Третьяков, Митрофан Беляев…Последний, кстати, был известным лесозаводчиком Карелии, хотя и жившим в Питере, создавшим легендарный «Беляевский кружок». Он поддерживал финансово и морально всю Могучую Кучку, из-под его финансового крыла вышли Скрябин и Рахманинов. Кто сегодня в Карелии может похвастать таким финансовым вложением в искусство?

Я от Литфонда в свое время много поездил по нашей стране. И в Сибири видел много добротных домов – театров, библиотек, больниц, сиротских домов, построенных еще до революции крупными промышленниками и купцами. Таких строений тысячи. И они стоят уже не первый век. И люди помнят, что это дар богатых людей своему народу. Раньше фабрикант вставал в три утра и шел на смену вместе с рабочими, издатель выпускал дешевые книги, чтобы образовать своих рабочих, культурно развить. Сейчас я вижу единичные примеры, но в больших объемах этого нет. Я только знаю, что за кризисный год в стране вдвое увеличилось количество миллиардеров. Я не думаю, что они приумножили богатства за счет того, что вставали в три утра.

– Я несколько лет был уполномоченным по правам человека при Катанандове и видел, насколько сильно расслоение в нашем обществе. Я старался помочь каждому обратившемуся к нам, не проиграл ни одного суда, защищая людей. И потом, уже уйдя в отставку официально, я продолжаю заниматься этим делом, потому что у нас, шестидесятников это на уровне инстинкта – помочь, если тебя просят о помощи. Люди продолжают звонить и писать мне, хотя функции уполномоченного по правам человека исполняет уже другой человек. Но для меня помощь людям – это счастье. Потому что восстановление справедливости – это своеобразное призвание. Согласен с моим другом Евтушенко «поэт в России больше чем поэт».

Об рае и аде

Послесловие