Жители Петрозаводска подверглись агрессивной экспансии религиозной организации «неопятидесятников». Православные ученые относят эту конфессию к псевдобиблейским.
Перемены так и прут
Они повсюду, эти улыбающиеся с глянцевых плакатов лица исцелившихся грешников и указующие черные персты, - на телевидении, радио, в газетах, на страничках карельского Интернета, уличных рекламных щитах, в троллейбусах и просто на тротуарах (для этого на проспекте Ленина установили специальные вертикальные стойки - лайтбоксы).
Огромный щит с покаявшимся музыкантом, произносящим слова о Боге, полностью закрывает фасад сгоревшей детской поликлиники, что напротив университета. Самые густонаселенные микрорайоны Петрозаводска - Древлянка и Кукковка уставлены рекламными баннерами со всех сторон, так, что, не уткнувшись в них носом, невозможно добраться до центра. Но самое главное, - непонятно, кто именно наносит психологический удар по горожанам, предлагая ощутить на себе «Силу перемен». Ведь религиозная организация, стоящая за этой крупномасштабной PR-кампанией, вопреки закону, не удосужилась отчетливо назвать своего имени (как выяснилось, узнать его трудно даже, позвонив по телефону доверия, который указывается на плакатах).
И только специальное расследование позволяет определить, что это - проект так называемых «неопятидесятников», - религиозной конфессии, которая официально разрешена в России, однако входит в число «нетрадиционных» псевдобиблейских деноминаций. Как, впрочем, и примкнувшие к ним баптисты и адвентисты. А религиозная «промывка мозгов», устроенная петрозаводчанам, – часть общероссийской акции «Ощути силу перемен», которая началась в Волгограде, продолжилась в Уфе, и вместо того, чтобы, как было обещано, прокатиться по всем городам-миллионникам, каким-то невероятным образом оказалась в крошечном Петрозаводске.
Их адрес не дом, и не улица
Очевидно, что если бы представители этих конфессий несли слово Божье в народ не так агрессивно, и исполняли все требования законодательства, - никто не стал бы предъявлять к ним особых претензий. Мало ли какие миссионеры приезжают и книжки раздают, тем более, повторимся, - «неопятидесятники» в России не запрещены. Но слишком много их, - рекламных указателей дорог к очагам чудодейственного исцеления грешных душ, и слишком «по-современному» с точки зрения технологий психологической обработки масс, подошли они к своему делу. Поэтому и вопрос, - откуда деньги на такие дорогостоящие методы привлечения в свои ряды новых страждущих, – первое, что приходит на ум при знакомстве с «переменщиками».
По самым скромным подсчетам (сопоставляя примерные цены на размещение объектов на рекламных носителях Петрозаводска и расценки на рекламу в наших СМИ), стоимость акции «Ощути силу перемен» «тянет» на десятки тысяч долларов. И удивительно, что петрозаводская мэрия так легко пошла на поводу у организаторов проекта, и разрешила им устроить в столице настоящую религиозную атаку.
Чиновники не сделали, казалось бы, элементарного шага, - достаточно было заглянуть в Интернет,
и прочитать о том, чем закончилась акция «Ощути силу перемен» в Уфе, - чтобы возникло объективное желание немного охладить пыл «пятидесятников». В Уфе организаторы PR-кампании получили письменное Предупреждение от Управления министерства Юстиции Республики Башкортостан в связи с нарушением п.3 ст.17 Федерального закона «О свободе совести и религиозных объединениях». На рекламных щитах не было указано полного наименования религиозной организации, которая проводила акцию.
Можно предположить, что в Петрозаводске сейчас «переменщиками» используются те же щиты, - на них ни слова о тех восьми «нетрадиционных» церквях, что являются участниками проекта и навязывают горожанам перемены. Крохотным шрифтом в правом нижнем углу числится только «Церковь Христиан веры евангельской пятидесятников «Новая жизнь». Для Антимонопольного комитета этого достаточно, - закон о рекламе не нарушается. Между тем, как выясняется, в акции еще задействованы Свободная Евангелическая церковь «День Троицы», Христиане Веры Евангельской Пятидесятники «Живой родник», Местная Христианская Организация «Армия спасения», Церковь Евангелических Христиан Баптистов, Церковь Евангелическо-лютеранская Святого Духа, Христиане адвентисты Седьмого дня и Религиозная организация Евангельских христиан Христианский Центр «Благая весть». Но о них, понятно, никому ничего неизвестно.
Какие вы, девушка, некорректные вопросы задаете!
 |
|
Плакаты с надписями «Ощути силу перемен», «Вера вернула меня к ЖИЗНИ», «Чтобы нести людям радость» еще предлагали петрозаводчанам «Звони сейчас и получи книгу в подарок». Когда наш корреспондент позвонил по указанному телефону, вежливая девушка в трубке, во-первых, предложила выслать по почте книжку (неизвестно, в каких целях впоследствии может использоваться полученная база данных из адресов петрозаводчан), во-вторых, посетовала на то, что депрессия теперь у каждого и предложила вместе прочитать молитву покаяния. Молитва в телефонной трубке оказалась, конечно, не «Отче наш», и были в ней двусмысленные фразы. Например, о том, чтобы Христос сделал того, кто произносит молитву, похожим на него самого, таким, каким самому Христу хочется. «Господь Иисус Христос возьми мою жизнь в свои руки…» и прочее. На более серьезные вопросы, - кто, собственно, проводит акцию в Петрозаводске, и откуда у организаторов деньги на такую крупномасштабную кампанию, девушка ответить не смогла. Не очень помог ей и «компетентный координатор» - епископ Церкви Христиан адвентистов Седьмого дня по имени Василий Иванович Павлище. Он не смог даже толком сказать, откуда приехали организаторы, повторяя только, что «они не делают ничего плохого» и «несут только мир, единство и радость» и вообще «не сатанисты какие-нибудь».
Когда наш корреспондент приехал в офис «переменщиков» (они сняли несколько комнат в здании Экспоцентра на Гоголя, 1), выяснилось, что телефоны в нем разрываются от звонков, а все двери открыты нараспашку и по коридорам туда-сюда снуют мальчики-грузчики с упакованными в коробки книгами. На первый взгляд это очень напоминало предвыборный штаб какого-нибудь кандидата в депутаты за неделю до дня голосования. Тот же муравейник, те же листки-схемы на стенках, те же «карты местности» и озабоченные операторы с камерами, - создатели телевизионных роликов. Те же приезжие консультанты, только теперь – по религиозной части.
Первые расспросы ничего не дали. Выяснилось, что в офисе работают люди буквально со всей страны (Москва, Питер и т.д.), но никто ничего не знает даже про то, где находится организационный центр их «всероссийской социальной программы». Но особенно возмутил работников офиса вопрос об источнике финансирования проекта. Один молодой человек с телекамерой даже выпалил: «Вы такие некорректные вопросы задаете, девушка!... Это все равно, что, если бы я поинтересовался, какая у вас зарплата! В конце концов, не все же измеряется деньгами». При этом он уклонился от ответа на вопрос, кто его нанимал на работу и заверил, что трудится в проекте бесплатно, во имя проповедования библейских принципов, и это является для него смыслом жизни.
 |
|
Некоторую ясность, в конце концов, внес самый главный в офисе человек, - некто Юрий Олегович Ананьев, директор центра социальной помощи «Сила перемен», находящегося в Москве. Он рассказал, что всероссийская акция «Ощути силу перемен» в маленьком Петрозаводске проводится в качестве эксперимента: «Раньше мы уже опробовали свою стратегию на
городах-миллионниках, но жители соседних с ними городков-спутников обижались, поэтому мы и решили немного уменьшить масштаб, и вот – выбрали Петрозаводск. Конечно, не обходится без некоторых перегибов, но, как говорится, первый блин комом». По словам господина Ананьева, то, что сейчас происходит в столице Карелии, это акция, направленная на помощь людям в решении их личных проблем и в обретении Бога. «
В Волгограде мы в буквальном смысле пятерых человек спасли от самоубийства, так что даже ради этих пяти, по-моему, стоит работать». Вопрос о финансировании у Юрия Олеговича также вызвал гримасу, но он все-таки сказал, что деньги на проведение акций его центру дают различные церкви по всей стране, а также частные благотворители, заинтересованные в том, чтобы мир вокруг стал лучше и добрее. «Мы – не секта, - подытожил Ананьев. - И вообще, почему вы думаете, что если человек русский, значит, он обязательно должен быть православным?»
«Учения и практики пятидесятников опасны»
Кто же такие эти «пятидесятники», или «неопятидесяттники», или «неохаризматики», официально именующие себя «евангельские христиане»?
В определении Международной конференции «Тоталитарные секты – угроза 21 века», прошедшей в 2001 году в Нижнем Новгороде, говорится об их религиозном учении следующее:
«Это грубая магическая оккультная система, широко использующая психическое манипулирование и контролирование сознания. Неопятидесятничество ни в коем случае не может быть названо ни христианским, ни библейским учением. Это лжеучение, способствующее личному обогащению своих «служителей» и распространению сектантских теорий и практик, укорененных в мистико-языческих культах. Исповедующие неопятидесятничество организации несут в себе заряд серьезной социальной и общественной опасности и все силы нашего общества должны отдавать себе в этом отчет».
Визитной карточкой нынешних религиозных организаций «неопятидесятников» являются экзальтированные «богослужения», сопровождающиеся не только «традиционным» говорением «на языках» (бормотание нечленораздельных фраз), но и новыми «духовными» приобретениями вроде «святого смеха», «духовного падения» и т.д.»
«Как-то я побывала на одной из таких «лекций» «пятидесятников», - рассказывает пресс-секретарь Петрозаводской и Карельской епархии Ольга Сидловская. – Я своими глазами видела, как люди под звуки монотонной молитвы впадают в транс и начинают качаться из стороны в сторону. А одну женщину в забытьи «служителям» даже пришлось выносить из зала. Люди становятся после этих посиделок роботами. Хорошо еще, что я стала про себя молиться, и на меня транс не подействовал».
В религиозной практике этого учения используются зловещие знаки вроде черного указующего перста, который петрозаводчане видят на плакатах «Силы перемен». Примечателен и психологический тип людей, которые, как правило, попадают под влияние «неопятидесятников». Это как раз те, к кому обращаются составители бесплатно раздаваемой книжки «Ощути силу перемен», - «грешники» и «граждане с проблемами», - алкоголики, наркоманы, разведенные, страдающие тяжелой болезнью.
Врешь, не пройдешь!
Как только плакаты, навязывающие перемены, заполонили Петрозаводск, сразу несколько организаций высказались против религиозной экспансии. Иначе и быть не могло, ведь агрессивное вторжение на традиционно православную территорию анонимных проповедников из «Силы перемен» напоминает пьяного мужика, ввалившегося в библиотеку.
Конечно, не смогла промолчать наша Епархия Православной церкви, которая сразу же заявила, что не имеет к акции никакого отношения, и добро на ее проведение не давала, да и сама сразу же отказалась участвовать. С критикой новоявленных миссионеров выступил также Приход Иоанна Богослова, который курирует Александр Гезалов со своим центром «Равновесие».
Последняя информация относительно акции такова: Виктор Масляков под давлением общественности решил приостановить кампанию «Силы перемен», и подключить для этого весь имеющийся у него административный ресурс. В мэрии обещали, что все баннеры в срочном порядке будут сняты. Пока что-то не заметно, - раскаявшиеся грешники все также улыбаются петрозаводчанам. И никуда от них не скрыться.
Наталья Захарчук
P.S.
