Шаг за шагом имперское сознание оказывает заметное влияние на общественную жизнь в Карелии.
В Ночь музеев в Национальном музее Республики Карелии открылась выставка "Император Александр II в Олонецкой губернии. К 160-летию визита". Как не трудно представить, она посвящена не идеально круглому юбилею поездки императора Александра II в Олонецкую губернию, которая состоялась в июне 1858 года. Путешествие было частью большого турне по Русскому Северу с посещением Архангельской и Вологодской губерний, а также Валаамского и Коневецкого монастырей. Для иллюстрации маршрута одним из экспонатов стала копия картографического материала со стрелочками.
Как сообщает выставочный анонс, в экспозиции "представлены фотографии из фондов Национального музея, документы из Национального архива Карелии, а также большой изобразительный материал из различных собраний". Ничего интерактивного, ничего мультимедийного, ничего инновационного. Если не ошибаюсь, то единственным аутентичным экспонатом является … форма для выпекания коржа или пряника. С двуглавым орлом.
Вероятно, кураторы выставки решили не утруждать себя тщательным подбором действительно уникальных экспонатов и сконцентрировались исключительно на символическом посыле. Но вообще в смысле содержания, как говорится, к посылу есть вопросы. К чему праздновать визит императора? Чтобы зафиксировать, как в Карелии любили и почитали обитателей Зимнего дворца, одного из которых угораздило нанести визит в "глухую провинцию у моря"? – Уже не в первый раз Национальный музей демонстрирует прогиб в плане реабилитации идеи империи, проявляющей заботу об окраинах.
Дело в том, что вроде бы ещё совсем недавно термин "империя" имел сугубо негативную коннотацию. Авторитетный историк советской национальной политики Терри Мартин приводил документальные доказательства своего вывода о том, что "Ленин и Сталин очень хорошо понимали, как это опасно – именоваться империей в эпоху национализма". Поэтому советские лидеры и пропагандисты никогда не называли СССР империей; "это слово они отвергли со всей определенностью".
Вот и нынешнюю Россию её центральные власти до сих пор упорно именуют федерацией, хотя она всё больше приобретает (вернее, восстанавливает) черты имперского устройства. Советским людям со школы внушали, что империя – это плохо, это "тюрьма народов", это режим, победу над которым одержал великий Октябрь, а империализм есть последняя стадия разложения капитализма. Тем удивительнее реабилитация термина "империя" в России начала XXI столетия. Тем удивительнее реабилитация его в краю, который никогда не выделялся коленопреклонением перед императорскими особами.
Но нынче модно использовать слово "империя" для обозначения как былого величия и порядка, так и желаемых перемен в будущем. "Империя света". "Империя сумок". "Империя вкуса". "Империя газа". "Фитнес-империя". Казалось бы, больше других в популяризации "империи" преуспел суровый петрозаводский бизнес. Именно его усилиями "имперские" мотивы постепенно вошли в культуру повседневности, а затем и в массовое сознание.
А дальше термин "империя" стал символом чего-то очень хорошего, безусловно, высокого и ориентирующего всех нас "на забытые традиции дореволюционной России". Именно так глава Карелии Артур Парфенчиков недавно оценил на своей странице в социальной сети ощущения "большого удовольствия от посещения кадетского бала, который состоялся в Зале Благородного собрания Национального музея Карелии".
Конечно, это было простым совпадением. Но с другой стороны, а где ещё как не в соседнем с "имперской" выставкой зале "воспитывать достоинство, формировать особое отношение между партнерами, любовь к старинным танцам, каждый из которых имеет свое символическое значение"?
На выставке в Нацмузее "империя" выглядит привлекательно, "красиво", порой даже "шикарно", как парад войск или кадетский бал. Неоимперский стиль доминирует в незамысловатой архитектуре пригородных прионежских коттеджей Шаг за шагом имперское сознание, реконструируемое и активизируемое выставкой "к юбилею поездки императора" оказывает заметное влияние на общественную жизнь, создаёт спрос на былое величие.
Вот только поддерживаемый таким образом традиционализм в сочетании с относительно устойчивыми особенностями северорусских культурных традиций оказывает крайне негативное влияние на воспроизводство имперского синдрома, который сегодня в значительной мере формирует русло политического творчества в Карелии. Достаточно вспомнить постоянное именование себя "генерал-губернатором" вроде бы прошедшего демократические выборы первого лица республики.
Нина Павлова
Комментарии
Уважаемые читатели! В связи с напряженной внешнеполитической обстановкой мы временно закрываем возможность комментирования на нашем сайте.
Спасибо за понимание