Этнологи Карельского научного центра РАН переосмысливают роль христианских традиций в погребальных обрядах карелов, уделяя особое внимание позиции народной религии. Как сообщили в группе научного центра, исследование, проведенное научным сотрудником сектора этнологии Института языка, литературы и истории КарНЦ РАН Сергеем Минвалеевым, посвящено изучению влияния православных традиций на похоронно-поминальную обрядность карелов-людиков.

Отмечается, что погребальные ритуалы являются одной из наиболее устойчивых к изменениям сфер традиционной культуры. Они до сих пор соблюдаются, особенно жителями деревень. Этот факт делает их важным объектом для изучения.

В советской историографии, в соответствии с атеистическим подходом, значение церковных требований и ритуалов в погребальной сфере практически игнорировалось. В КарНЦ подчеркнули, что современные ученые пересматривают эту тему с точки зрения народной религии — синтеза этнических верований и официальных теологических практик.

Сергей Минвалеев исследовал христианские компоненты обрядов похоронно-поминального цикла людиков — этнолингвистической группы карелов, проживающей в Кондопожском, Прионежском, Пряжинском и Олонецком районах республики.

Уточняется, что современная этнология и антропология подходят к изучению религиозных практик с позиций «народной религии». Этот подход позволяет увидеть, как религиозные практики существуют в народе наряду с формами официальной религии.

Исследование показало, что в людиковской похоронно-поминальной обрядности существует заметный пласт православных обрядов. Церковные традиции дополняли мифоритуальный погребальный комплекс крестьян и соединялись с народными представлениями.

Отмечается, что на похоронах использовались церковные атрибуты, такие как венчик, разрешительная молитва и иконка. Похороны сопровождались исполнением причитаний на карельском языке и чтением молитв на русском. При этом многие аспекты, имеющие христианскую основу, в народной религии людиков получили новую интерпретацию.

«Вообще, если в догматической религии много говорится о спасении души, о жизни после смерти, то в народной религии думали больше про этот свет. Например, исповедовались, чтобы „не переложить“ свои грехи на живых или верили, что без исповеди „тяжело умирать будешь“. Похоронный обряд важно было провести правильно, чтобы помочь душе перебраться на тот свет — если она останется неприкаянной, то будет мучить живых», ━ поделился Сергей Минвалеев.

Православный ритуал погребения сохранялся и в советское время, несмотря на борьбу государства с религией, поделились в КарНЦ. Основные функции священнослужителя стали выполнять верующие пожилые женщины.

Результаты исследования опубликованы в международном журнале Journal of Ethnology and Folkloristics. Автор отмечает, что эта работа является первой ступенью к антропологическому изучению народной религии карелов-людиков.